Саенко Евгения

ВЛАСТЬ ПОКОЛЕНИЙ
Подобно огненному пламени, внезапно лосось в панике бросился сквозь быстрый поток воды. Это означало лишь одно: появился кто-то незваный, нежданный, опасный.
Красная Птица тихо присел в высокой траве. Его лѵк был наготове и тетива натянута. Он внимательно вслушивался в окружавшие его звуки; различив и этот, мягкий и ритмичный всплеск, что донесся до него со стороны реки. В этот момент перед ним появился огромный медведь. Красная Птица затаил в ожидании дыхание.
Этот старый медведь недавно проник в деревню Красной Птицы и без всякой причины напал па человека. А поскольку уже наступала зима, жители деревни не могли чувствовать себя в безопасности, пока рядом с ними зимовал и этот медведь.
Вооруженный одним лишь луком да врожденной смелостью, Красная Птица замер в ожидании. Он чувствовал, как его мускулы цепенели на холодном утреннем воздухе, и хотел поскорее избавиться от этого ощущения. Лучник наблюдал за 1 іриближением медведя.
Он ждал до тех пор, пока медведь не появился перед ним во весь рост. И вот момент настал. Красная Птица быстро натянул тетиву до предела, прицелился и выстрелил. Слабый звук, издаваемый полетом стрелы, не встревожил медведя.
Если стрела попадет в цель — медведь не сделает ответный бросок.
ІІу вот. Медведь вскинул вверх свою огромную голову и посмотрел прямо на Красную 1 Ітицу: охотник медленно и спокойно приближался.
Красная Птица вновь натянул свой лук. Зная о том, что вся его судьба теперь заключена в следующем выстреле, он осторожно поднял руку, взглянул в черные глаза медведя и... стал ждать. «Еще один шаг, — сказал он себе, — еще один шаг — и я выстрелю».
Внезапно старый медведь рухнул на землю.
1 Первая стрела нашла свою цель.
Этот рассказ об охотничьей храбрости и сноровке аборигена Америки демонстрирует яркий пример того, что истоки его мастерства заложены в глу боком прошлом его рода, корни которого уходят далеко вглу бь, задолго до появления на свет самого этого охотника. Его отец также, как и он, был охотником. И его дед. И прадед. И прапрадед...
В юности Красная птица освоил науку преследования и умерщвления добычи, этим приемам он научился у своего отца, а тот, в свою очередь. — у деда. И так далее. Жизненно важная функция добывания пищи — ввиду необходимости обеспечения пропитания своей семьи в частности и всей деревни в целом — была связана с социальной ролью мужчины — как в конкретный момент времени, так и в своем влиянии на благо следу ющих поколений.
Когда люди жили небольшими общинами в деревнях, они часто ощу щали свою связь с прошлым; эта связь возвышала их в собственных глазах, вселяла уважение к тем, кто ѵшел в историю, и вызывала у веренность в завтрашнем дне. Му жчина был не просто охотником, жизнь которого зависела от разных факторов. Находясь во власти судьбы, он являлся одним охотником из множества тех, кто постоянно сталкивались с аналогичными трудностями и переживали те же самые взлеты и падения. Падения, через которые должны были пройти и их потомки.
Эта преемственность придавала некий особый, сакральный смысл всем посту пкам, которые они ежедневно совершали, и задавала основу тому, что происходило в их личной жизни.
Невероятная сила исходила от людей, живших в том мире. А знаете почему? Им не было знакомо чувство одиночества. Они никогда не чувствовали себя одинокими. И это осознание того, что они не одиноки, наделяло их властью. Они знали о себе главное: что они — часть одной семьи, одного рода, одной деревни, которая также являлась важным связующим звеном в длинной, единой и неразрывной крепкой цепи, расширяющейся как в прямой, так и в обратной временной последовательности. Вопросы «Что все это значит?» и «Волнует ли кого-нибудь еще моя жизнь?» тогда не возникали потому, что они не могли возникнуть в принципе. Каждый человек осознавал свою роль в обществе. Все зависели от всех и друг от друга, но особенно — от мудрости старших, долго поживших и много повидавших, что позволяло им решать практически все проблемы и наделяло их слова особым весом и значимостью.
Карл Юнг говорил: «Человек определенно не дожил бы до семидесяти или восьмидесяти лет, если бы это долгожительство ничего не значило для всего человеческого рода» и «Полдень человеческой жизни должен иметь значение сам по себе, а не быть просто грустным дополнением к утру» |1|. Когда карьера построена, семья, возможно, создана, и все долги перед обществом оплачены, должна оставаться еще какая-то цель — на вторую половину жизни.
В древних культурах старшее поколение людей считалось хранителями мира и спокойствия. Все мужчины с подросткового возраста, как правило, демонстрировали агрессивный характер поведения, но это было свойственно людям продуктивного возраста. Пожилым мужчинам агрессивность была чужда; они избегали провокаций и поддерживали мир. Они спокойно и мотивированно противостояли дерзким выходкам молодого поколения. Наше же поколение, увы, трагически утратило этот баланс сил.
В древних культурах пожилые люди были хранителями священной мудрости и сокровенных тайн. Традиционно, как только человек выходил из детородного и продуктивного с физической точки зрения возраста, он (или она) обращал свою энергию в ду ховное русло. Без памяти о былых поколениях и о заслугах старшего поколения человеческая раса никогда не смогла бы выжить. Например, пожилые люди, пережившие Великую засуху, знали, что НУ ЖНО сделать, чтобы остаться в живых во время такого бедствия. Жизнь целой общины зависела от мастерства, мудрости и знания этих старцев.
В наши дни при.мером такой генетической мудрости стало цу нами, которое произошло в декабре 2004 года и потрясло Таиланд и прилегающие к нему территории. Общность людей, которых называют не иначе как морские цыгане, несколько десятков лет жившая на отрезанном от побережья острове, осталась в этом катаклизме практически невредимой. А знаете почему? Потому что племенная мудрость о правилах поведения в аналогичных ситуациях, когда прибывает «волна, которая ест людей», передавалась из поколения в поколение. Все племя осталось в живых, ПОТОМУ ЧТО старшее поколение помнило и хранило тс знания, которые оставили им их предки.
Недавно я разговаривала со своим другом Нунджаном Дириджакином (Кен Колбунг) о том, какое место в культуре, к которой он принадлежит, занимает отношение к старшему поколению. Здесь надо заметить, что сам Нунджан является старшим среди мужчин австралийского племени аборигенов- бибулмунов, вожаком, и принимает активное участие в работе по сохранению и освещению культу рного наследия аборигенов для молодого поколения и современного общества. Он излучает такую теплоту и внутреннюю силу, такую искренность — в сочетании с неподдельной заботой о людях своего племени, что передать это словами просто невозможно! Вот что он сказал мне:
Почитание старшею поколения — всегда в традициях нашего племени, ибо оно — единственное обладало знаниями, недоступными для остальных. С тех давних пор, когда еще не существовало письменности, и до сих пор мы передаем свои обычаи и знания, следуя устной традиции. Пожилые люди всегда были хранителями этой традиции, поскольку прожили долгую жизнь и преодолели достаточно много. Они знали, как следует себя вести в случае наступления грозного урагана или чего-то подобного. Только они и никто другой знали ответы на жизненно важные вопросы, которые невозможно почерпнуть из книг; их можно было получить только у старших. Вот откуда берет начало уважение.
В современном мире многим из нас не хватает общения с близкими, не хватает понимания, и подсознательно мы хотим ощу щать свою принадлежность или сопряженность со своим родом. Для некоторых людей острое желание принадлежать группе становится жизненно важной необходимостью, выполнение которой невозможно реализовать в нынешних рамках разрозненных семей. Возможно, этот факт вызван популярностью ку льтовых религиозных обрядов и общностей, учитывая строгие и ограничивающие правила управления поведением, установленные для всех участников. Некоторых может удивить тот факт, почему же столь большое количество людей хочет принадлежать к такой группе при значительном ограничении своей личной свободы? Но. скорее всего, членов общины не слишком привлекает строгий ежедневный распорядок и ограничения, присущие группам, вместе с тем, дающим искомое ощущение общности каждому члену общины, которое они получают от этого взаимодействия.
Некоторые из нас ни за что не решились бы на такой отчаянный шаг как вхождение в КУЛЬТОВУЮ общину, но, тем не менее, мы продолжаем испытывать желание принадлежать какому-то идеалу; который превосходит нас самих и быть причастным к нему. В чем причина этого? Мы стремимся к тому; во что можно верить и чему можно всем серд- це.м довериться. Помимо этого, мы ищем себе наставников, людей, которые пришли в этот мир раньше нас, и которые могут разделить с нами свою мудрость. Мы сочувствуем людям старшего поколения. Это похоже на то, как если бы на каком-то глу боком подсознательном уровне нам нужно было воссоздать былой опыт принадлежности к какому-то племени.
Эти желания абсолютно понятны и естественны. Они являются частью нашего человеческого наследия. К несчастью, промышленная революция и невероятно быстрые темпы перемен, которые являются неотъемлемой составляющей современного образа жизни, разрушили то ощущение преемственности, что могло быть у нас по праву рождения. Глядя на наших дедушек и бабушек, а также на других людей пожилого возраста, слишком часто замечаешь, что они не являются выдающимися личностями, которые пережили тяжелые времена и эпохи, которые хранят свою мудрость как драгоценный дар. Для большинства из нас пожилые люди сегодня выглядят разочаровавшимся поколением, в то время как мы сами — стремительно утрачивающими мудрость и силу, вследствие того, что не чувствуем себя ни полезными, ни уважаемыми.
Видимо, мы еще не скоро повернемся лицом к своим предкам, чтобы с их помощью обрести личный путь в жизни. Но реальность такова: только за прошлое столетие в нашей ку льтуре роль предков утратила свое значение для последующих поколений. Пожилые люди оказались не такими мудрыми, как мы. Или не такими развитыми? Возможно, ваша, к примеру, двоюродная бабушка Сыо каждый день смотрит мыльные оперы — вместо того чтобы вести себя, как подобает уважаемой благообразной старушке. Возможно, в ней меньше понимания, чем в вас. Это трагедия. Да. Эта проблема — из разряда тех, что, на первый взгляд, кажу тся мелкими и незначительными среди огромного количества других, более значимых и глобальных. Однако она нарушает гармонию вашего мира и, на самом деле, является крайне важной для нас.
Связь с прошлым, с нашими предками и со старшим поколением, которое может быть еще живо, позволяет нам чувствовать истинную преемственность поколений и поддерживает нас в трудное и беспокойное время. Тем не менее, эта связь пошатнулась под всеобщим натиском изменений, происходящих в современном мире. В линии, соединяющей наше прошлое с будущим, образовалась трещина, разрыв, и мы остались наедине с собой, стремясь сами не зная к чему.
Я верю, что восстановление связи со своими предками — это серьезный, если не сказать героический, шаг, который на данном этапе разделяет нас с ними. На кон поставлено не только наше личное и семейное исцеление, но и исцеление целой планеты.
Важность этой задачи велика. Быть может, мы не сразу начнем относиться к старшим как к мудрым людям, способным помочь нам найти свой путь в жизни; тем не менее, мы могли бы предпринять в этом направлении какие-то определенные шаги и предпринять меры, способствующие улучшению не только нашей жизни, но и жизни всех тех, кто придет на Землю вслед за нами, тех, кто будет здесь жить после нас.
* * *
Любой ваш выбор и любая, даже самая малюсенькая победа, которой вы добьетесь в своей жизни, пополнит ваш личный запас мудрости и сделает вас более ценным членом общества. Знаете ли вы, что сделало людей старшего возраста значимыми для предшествующих поколений? Ответ очевиден: богатый запас мудрости, который они накапливали в течение всей своей долгой жизни. Сейчас ваше время — сегодня вы накапливаете знания и опыт. И это — очень важный процесс.
Если вы живете честно и в единении с окружающим миром, вы поймете, что окружающие обращаются к вам за помощью и советом. Это означает, что вы начинаете выполнять роль старшего. В семье, в школе, в церкви или в неком социуме, который вы называете «своим кругом». В общей своей массе все мы принадлежим к разным кругам, многие из которых псрссскаются. Обратіггс внимание на всс значимое для вас и для вашего круга. А теперь вспомните и, пожалуйста, никогда не забывайте о том, что жизнь намного разнообразнее. И в этой связи задайте себе вопрос: «Чем я буду заниматься в старости?».
Если вы решите быть мудрым стариком, вы, таким образом, возвратите себя к истокам. Это отправная точка, с которой идет восстановление пути, обозначенного нашими предками. Стать пожилым — неизбежность для каждого человека; этот возраст мудрости придаст смысл всем сферам жизни. Задавая себе такие вопросы как: «Какую пользу для себя я могу извлечь из чего-то значимого только дня других?» и «Как я могу объяснить то, что мне удалось пережить это трудное время и тем самым оказать существенную помощь потомкам?», можно обнаружить для себя уникальный и бесценный способ разобраться в своих переживаниях. Это сделает ваши ежедневные занятия, даже самые ску чные из них, важными и наполненными высоким смыслом.
Как только вы пообещаете себе стать мудрым в старости, вы начнете уважать себя и поощрять такое рвение в окружающих людях, особенно пожилого возраста. Все люди могут проявлять свои самые лу чшие качества. Во всех нас заложено зерно милосердия, сострадания, мудрости и любви. Все, что мы ждем от жизни, обязательно произойдет с нами. Поэтому если вы хотите, чтобы окру жающие вас люди проявляли великодушие, и хотите отвечать им тем же, — скорее всего, именно так все и будет.
Возможно, ваш дедушка — человек очень вспыльчивый и эгоистичный. Однако, если, невзирая на это, вы верите, что он способен на многие добрые дела, и знаете, что в его жизни было много прекрасных моментов, когда он являл собой воплощение доброты и милосердия — тем самым вы помогаете ему стать с возрастом именно таким мудрым, каким хотите, чтобы он стал. Это непременно поспособствует и тому, чтобы из бескрайнего пространства коллективного сознания вам пришла мысль, формирующая определенное состояние вашей души, о том, чтобы у важительнее относиться к старшему поколению, например в лице этого самого дедушки — за его мудрость. Стоит только захотеть, сделать первый шаг, второй, третий, — и так все и будет на самом деле. Обязательно и непременно. Не глобальные и, на первый взгляд, незначительные поступки имеют тенденцию роста до тех пор, пока не станут весомыми, значимыми и необратимыми.
Эта книга включает в себя множество различных мнений, касательно надвигающегося трудного периода времени. Я уверена, что анализ истории за длительный период, уходящей своими корнями вглубь веков, также как и взгляд в далекое будущее дает нам уникальную картину жизни. Такой обзор — прекрасный по своей сути способ восприятия действительности; он вселяет в нас надежду’ и наполняет глубоким смыслом все происходящее. Когда вы знаете, что являетесь важным звеном, соединяющим ваших предков с вашими детьми и всеми теми, кто придет на нашу планету' вслед за вами, смерть перестанет восприниматься вами как бессмысленная трагедия; вы будете наверняка знать о том, что ваша душа непременно продолжит жить. Хотите понять почему ? Потому что. когда вы умрете — ваша наследственность, та самая, которую вы передадите своим потомкам, продолжит вносить свой существенный вклад в дело преобразования их дальнейшей жизни, ибо существует понимание того, что и вы, и ваши предки, и ваши потомки, — все вы — мы — являемся неотъемлемой и невероятно ценной составляющей чего-то большего. Вы знаете, что действия, которые вы предпринимаете, будут наделены долгоиграющим эффектом, потому что вы связаны со всем, что вас окружает, и со всеми, кто жил до вас, и с теми, кто еще не родился. Вы воспринимаете себя как представителя племени людей.
Не все в вашей личной жизни, как, впрочем, и в общественной, окрашено в розовые и радужные тона. И это нормально. Ведь главное — помнить: наша задача не в том, чтобы отрицать свое негативное прошлое, а в том, чтобы следовать своему жизненному предназначению — разобраться в своем поведении и характерных качествах, которые принесли нам пользу, не говоря уже о том, что принесло нам вред и помешало полностью развить заложенные в нас способности. В этом и заключается основной смысл эволюции, являющейся частью духовного наследия, переданного нам нашими предками. Это то, что они делали для нас с тех самых пор, как пришли в этот мир, и продолжают делать для нас до сих пор. оставаясь частью нашего прошлого как вида.
Сопротивляясь многочисленным трудностям, с которыми в ближайшее время предстоит столкнуться всем}’ человечеству, легко чувствовать себя потрясенным, испуганным и подавленным. Однако если мы начнем устранять разрыв, отделяющий нас от своей прошлой жизни, мы осознаем, что нужно сделать в первую очередь: самим предпринять первые небольшие шаги в правильном направлении. Все это уже делали наши предки. Они, конечно же. не достигли всего сразу; они совершали небольшие самостоятельные действия, которые в совокупности внесли существенный вклад в жизнь всех следующих поколений, включая и именно нас. В наше время от людей требуется только одно: заниматься своим делом с тем, чтобы передать факел, зажженный самыми лучшими нашими поступками и самыми светлыми надеждами, в руки будущих поколений людей. Они осветят этим факелом Землю, на которой должны будут взрасти наши мечты. Это и называется властью поколений.

КАК ОБРЕСТИ СВОИ КОРНИ И НАУЧИТЬСЯ ПОЧИТАТЬ СВОИХ ПРЕДКОВ
Несколько лет назад я прочитала письмо моей бабушки из племени чероки, написанное ею в 1920 году. В этом письме она рассказывала о своих индюшках. Вот небольшой отрывок из него:
Детские годы, когда я занималась выращиванием индюшек, были и хорошими, и одновременно бедными, но, несмотря ни на что, они были восхитительны... Успех, в конечном итоге, зависит от естественных факторов. Например, в этом году загрязнение воды в бухте привело к гибели огромного количества птиц. Погибло также и очень много койотов... Когда молоденькие птицы начали устраиваться на деревьях и вить гнезда, прилетели большие совы и расхитили ночыо их гнезда.
Однако нет более красивого вида на ферме, чем сотни индюшек, кормящихся на широких полях, прилегающих к небольшой бухте.
Их блестящие перья сияют как символ того, что мой труд полезен и значим.
Читая письмо моей бабушки, написаннос в далеком прошлом, я поняла, что ее жизненная позиция и даже сам стиль письма были в некоторой степени отражением взглядов моей матери, меня и моей дочери. Меня очень заинтересовало это сходство, которое со временем как будто только упрочилось. К примеру, несмотря на разочарование и массовую гибель индюшек, бабушка находила радость в том, что видела «блестящие перья».
Когда я возвращалась к этим строкам из письма, я думала о том, как стремление видеть красоту, несмотря ни на какие трудности, передалось се потомкам. Я вспоминала случай из моей жизни, когда в возрасте семнадцати лет я полу чила огнестрельное ранение по вине одного меткого стрелка. Тогда меня отвезли в близлежащий госпиталь. Я испытывала сильную боль. Но, я помню, что, выгляну в из окна кареты «скорой помощи», подумала о том, насколько же красиво суютрятся на фоне отливающего голубизной неба листья на макушках деревьев. В то время мне казалось совершенно естественным думать о красоте проплывающих в окне деревьев, несмотря на довольно серьезное ранение. Позже, анализируя эту свою схожесть с мамой и бабушкой, я ду мала о том, насколько сильно это качество проявляется в моей дочери, Мэдоу, которая играла в футбол, и ее команда за три года не набрала ни одного очка. Однако после каждой игры Мэдоу повторяла: «Мам! Разве это не замечательно! Это была действительно напряженная игра».
Меня утешает мысль о том, что такие качества, как стойкость ду ха и способность видеть в людях и ситуациях только хорошее, передались мне от предков. Основание для доверия, внутренняя сила или творческий склад ума могут исходить от моей семьи, воспитания и происхождения, но в любой на- слсдствснности найдется место и для темной стороны. Если проследить историю своей семьи и изучить предков, откроется целая система, состоящая из характерных качеств, начиная от полезных и заканчивая вредными, которые передаются из поколения в поколение. Вы как личность вмещаете в себе одновременно бесчисленное множество биологических и психологических факторов. Частично ваше самосознание отражает культурные и семейные условия; однако оно также складывается под воздействием наследуемых признаков, которые могут оказывать сильное воздействие, даже если вы сами этого не осознаете.

НАСЛЕДУЕМЫЙ ФИЗИЧЕСКИЙ ПРИЗНАК:
ПРИСУТСТВИЕ ПРЕДКОВ В ВАШИХ ГЕНАХ
Ваши предки в буквальном смысле физически представлены в вас, благодаря наличию в вашем организме определенных генов. В каждой клетке вашего организма содержится микроскопический след генов всех ваших прародителей. Удивительно, как со временем в одной семье закрепляется физическое сходство ее членов. Также часто отмечают, насколько один психотип или характерные особенности оказываются связанными с определенной семьей. Например, мужчины из одной семьи могут быть известны, благодаря своему горячему нраву, а женщины, скажем, тем, что рано выскакивают замуж. Можно, конечно, поспорить на тему о том, что некоторые из этих характерных качеств обусловлены окружающими факторами, но существование генетических схем, провоцирующих образование определенных групп, каждый из членов которых обладает сходством с другими, проявляющимся в определенной манере поведения, всегда находило документальное обоснование. Генетическая предрасположенность, например, к алкоголизму является одним из явлений, которое, как доказали ученые, свойственно определенной группе людей в намного большей степени, нежели другие.
Сибирские шаманы утверждают, что человек никогда не станет шаманом, если в его роду не было предков-шаманов, так как свой дар они передают исключительно генетически — из поколения в поколение, поскольку верят в то, что этот дар заключен не только в крови, но и в том, что называется родовая или генетическая память; предки шаманов — шаманы также, на уровне традиций способствуют духовному становлению шамана-потомка из своего рода.

НАСЛЕДУЕМЫЕ ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ ПРИЗНАКИ
Влияние, которое оказывают на вас ваши предки, безусловно, отражается и на вашем физическом облике. К примеру, рыжие волосы и веснушки на переносице у вас могут быть в точности такие же, как, скажем, у вашего дяди Джорджа. Гораздо труднее различить так называемые скрытые ценности — убеждения и жизненну ю позицию, передаваемые генетически. Процесс определения и изучения этих скрытых свойств может оказаться чрезвычайно важным для наилучшего понимания собственной личности. В то время как все мы — в широком смысле — являемся потомками человеческого рода, именно своеобразные этнические, биологические и культурные наследуемые признаки оказывают влияние на нашу судьбу и делают каждого из нас уникальным.
Вы постоянно находитесь под воздействием признаков, которые унаследованы вами генетически, независимо от того, являются ли они преимущественно бессознательными или подсознательными. Знаете вы это или нет. но ваше происхождение в любом случае оказывает на вас непрерывное воздействие, а ваша судьба часто определяется такими вещами, о которых вы не имеете ни малейшего представления или даже не хотите о них ничего знать. Если вы решили заняться изучением своих наследуемых признаков, определите, какие из них улучшили вашу жизнь, а от каких лучше всего изба- виться. Это позволит вам быть свободнее в выборе, который определит вашу дальнейшую жизнь.
Исследуя свои корни, обратите внимание на источник вашего нынешнего поведения, которое частично может быть обусловлено обстановкой в семье, а также возникнуть под воздействием детских переживаний. (Другое поведение может предписываться обществу, в котором вы росли, однако некоторые люди склонны предписывать это кармическому опыт\' или воздействию генов.) Несмотря на то. что существует много причин, объясняющих вашу нынешнюю жизненную позицию и поведение, не лишним будет, если вы попытаетесь выяснить, какие именно составляющие вашей личности возникли под воздействием генетически наследуемых признаков. Часто происходит так, что мы совершаем тот или иной выбор под воздействием приобретенных по наследству свойств, проявлявшихся во всех предыду щих поколениях. Поскольку многие из нас не знакомы со своими предками, они могут не знать о том, что их выбор являлся частью более крупной повторяющейся модели семьи.
Например, мой муж Дэвид был профессиональным плотником; он работал на стройке, более двадцати лет занимаясь реконструкцией жилых зданий, прежде чем стал архитектором. Работа Дэвида всегда была очень качественной и изысканной, поэтому к нему обращались, чтобы отреставрировать красивые старые дома. Когда его сестра заинтересовалась генеалогией и занялась изучением их предков, она обнаружила, что многие предшественники Дэвида также были плотниками. Мой мѵж не знал, что плотницкое дело входило в число генетически наследуемых им признаков. Дэвида частично заинтересовала история о том, что его прадеда в свое время наняли для проведения реставрационных работ в штате Вашингтон, где мы жили в то время. Это не был тот штат, где родился и вырос Дэвид, и его тем более удивил этот факт — что его предок выполнял ту же работу, что и он, да еще и на той же территории, в том же штате, который выбрал для проживания Дэвид.
Или другой пример. Моя подруга Лаура живет в Австралии. Как-то. остановившись на некоторое время в Англии, Лаура вдруг решила изучить свою генеалогию, и весьма удивилась, узнав, что ее отец воспитывался в детском доме. Оказалось, он избегал рассказов о своем прошлом, поэтому Лаура с удивлением обнаружила этот факт в его биографии, узнав также, что школа Thomas Coram Foundling School, в которой он воспитывался, находилась в районе Блумсбери, в Лондоне. Несмотря на то, что ее снесли много лет назад, школьная канцелярия располагалась на прежнем месте, поэтом}’ Лаура сходила туда, чтобы расспросить ее сотрудников о своем отце.
Очень любезный социальный работник помог моей подруге разобраться в записях школьного журнала. Это была женщина. Она тактично поинтересовалась у Лауры тем, как и насколько сильно прошлое ее отца может повлиять на ее эмоциональное состояние. Здесь Лаура узнала, что ее отец остался на руках у кормилицы, потом жил в приемной семье до тех пор, пока ему не исполнилось пять лет, когда он поступил в школу. После он видел свою приемную семью только два раза в год. Грусть и одиночество, связывающие оба эти события, повлияли не только на отца Jlayры, но и на саму се жизнь. Выяснив это, Лаура начала намного лучше понимать свой образ жизни и, благодаря этому, получила духовную поддержку своему намерению изменить свою жизнь.
Характерные свойства частично передаются из поколения в поколение, в то время как отдельные члены семьи даже не догадываются о том, что специфические особенности, ритуалы и убеждения, которые они постигают, являются не универсальными, а свойственными их собственной родословной. Во многих семьях существуют одни и тс же опасности, исходящие от выбора профессии, личностных взглядов, способов подхода к проблемам и от основных жизненных позиций. Эти качества обычно не требуют доказательств и безоговорочно принимаются членами семьи, которые могут рассматривать их «просто как способ существования в мире» и тем самым бессознательно игнорировать все богатство выбора, открытое другим семьям и обществам. Часто они не замечают проявления таких тенденций.
Родовые черты не только приобретаются, они также наследуются. Последнее исследование, проведенное в университете штата Миннесота, в котором участвовали однояйцевые близнецы, показало, что генетически идентичных близнецов связывают общие характерные признаки — это касается не только внешности, но и характера, привычек и наклонностей, даже если эти самые близнецы были разлучены в детстве. К примеру, Барбара Херберт, весьма тучная женщина средних лет, нашла свою сестру-близнеца Дафну Гудшип спустя сорок лет после того, как их разлучили в день рождения. Совпадения их жизни оказались потрясающими: обе они бросили школу в возрасте четырнадцати лет, в пятнадцать — обе упали с лестницы, затем, посту пив на государственную службу, в возрасте шестнадцати лет познакомились со своими мужьями на вечере танцев, организованном в здании муниципалитета; обе вынашивали своих детей в одно и то же время и обе родили двоих мальчиков и девочку. И это только верхушка айсберга из удивительных совпадений, характеризующих жизнь конкретно этих сестер-близнецов. Похожие явления, связанные с близнецами, разлученными в раннем детстве, подтверждают тезис о том, что родственные черты как приобретаются, так и наследуются.
В одном роду все члены семьи относятся к жизни с нескончаемым оптимизмом, независимо от того, что с ними происходит. Они всегда действуют, исходя из твердого убеждения в том, что все, в конце концов, будет хорошо. В другой семье при таких же обстоятельствах действуют, не надеясь на успех, и рассматривают каждую трагическую ситу ацию или трудность с фатальной обреченностью. Эти основные подходы сильно влияют на то, как человек будет действовать и сможет ли он справиться с неизбежными жизненными трудностями. Некоторые семейные черты и наклонности оказываются полезными, в то время как другие — исключительно вредными. Вообще-то очень полезно знать, какие именно из наследуемых вами черт являются хорошими, а какие — плохими, и соответственно этому делать свой выбор.
Я недавно была в Швеции, где познакомилась с замечательной женщиной по имени Моника. Вместе со своей тетей она провела обширное генеалогическое исследование, изучив историю семьи за период пятисотлетней давности.
начиная с 1400-х годов. Моника рассказала мне некоторые удивительные факты, которые неожиданно выяснила о своей семье. Она узнала, что все ее прямые родственники по женской линии (за единственным исключением) пережили своих мужей как минимум на десять лет, а некоторые — почти на двадцать, и все они жили до восьмидесяти, до девяноста лет, что не было характерным для того времени. Сначала Моника решила, что она обнаружила негативные родственные черты, но хорошенько поразмыслив, поняла, что, возможно, благодаря тому, что женщины в ее роду жили дольше своих мужей, они находили время для ду ховного развития, не испытывая при этом ограничений по части заботы о мужьях. Она также узнала и о некоторых других наследу емых чертах; почти у всех женщин из се рода были сложные взаимоотношения со своими матерями, но они поддерживали тесну ю связь со своими бабушками, также большинство женщин в ее роду покину ли страну, в которой они родились. Моника выяснила, что эти качества проявлялись в ее жизни задолго до того, как она узнала об их су ществовании.
Многие, конечно, не в состоянии выявить все наследуемые ими признаки, но интересным представляется тот факт, что эти признаки могут передаваться из поколения в поколение. На первый взгляд может показаться, что мы только обучаем своих детей тем ценностям, которые считаем для себя приемлемыми, но на самом деле мы не только принимаем свои семейные традиции, но и обучаем этим традициям. Наши обычаи имеют длительну ю историю существования, свои характерные признаки и прочие нюансы, которые сделали нашу семью той, каковой она и является в настоящий момент времени. Те ценности, которые нам передаются по наследству, распространяются намного дальше наших собственных жиз
ней и жизней тех людей, которые придут после нас. Выбор, который мы делаем в своей жизни, не является для нас чем-то уникальным. На самом деле, он — квинтэссенция всего того, что появилось задолго до нашего рождения. Чем больше мы будем знать о своем роде — тем свободнее мы сможем выбирать, какие черты следует считать хорошими, позитивными и созидательными, а чего следует избегать и что изменять.
Ребенок, живущий с чувством обиды, учится быть всегда виноватым.
Ребенок, которого постоянно критикуют, учится обвинять.
Ребенок, ощущающий или испытывающий враждебность, учится быть агрессивным.
Ребенок, живущий в атмосфере потакания и предупреждения, учится быть властным.
Ребенок, живущий в страхе, учится бояться.
Ребенок, которого поощряют, учится быть уверенным.
Ребенок, которого хвалят, учится быть убедительным.
Ребенок, живущий с чувством справедливости, учится быть честным.
Ребенок, живущий в атмосфере терпимости, учится б ы т ь лоял ь и ым.
Ребенок, ж ивущий в любви, учится любить.